في بنى شيبان . ويقال : إنّ المازن : بيض النّمل . وأنشدوا : وترى الذّميم على مراسنهم * غبّ الهياج كمازن الجثل « 1 » والذّميم : بثر يظهر على وجوههم من الشّمس أو من الحرّ . والجثل : ضرب من النمل أحمر . ومن رجال مزينة : النّعمان بن مقرّن « 2 » ، له صحبة . وكان على المسلمين يوم نهاوند في خلافة عمر رضى اللّه عنه ، ففتحها وقتل يومئذ . وقد مرّ تفسير النعمان . فأمّا ( مقرّن ) فهو مفعّل ، من قولهم : قرنت البعيرين ، إذا لزّ أحدهما بالآخر . وقد مرّ . ومن رجالهم : عبد اللّه بن مغفّل « 3 » ، له صحبة ، نزل البصرة . واشتقاق ( مغفّل ) وهو مفعّل ، من قولهم : غفلت الشئ ، إذا سترته . ومن رجالهم : معقل بن يسار « 4 » ، له صحبة ، وهو الذي حفر نهر معقل بالبصرة ، ونسب إليه . وكان زياد حفره ، وإليه ينسب الرّطب المعقلىّ . وقد مرّ تفسيره . ومن رجالهم : عائذ بن عمرو ، وله صحبة . وهو جدّ إياس بن معاوية ابن قرة بن إياس . ولى قضاة البصرة لعمر بن عبد العزيز ، وكان ينزل عبدسى « 5 » ومات بها .

--> ( 1 ) أنشده في اللسان ( جثل ، ذمم ) بدون نسبة . ( 2 ) ح : « قال ابن الجزري في الجمال : النعمان بن مقرن ، ويقال ابن عمرو بن مقرن المزني حامل لواء مزينة يوم الفتح . عنه ابنه معاوية ، وجبير بن حية ، ومسلم بن الهيصم ، ومعقل بن يسار وغيرهم . . استشهد يوم نهاوند سنة سنة 21 » . ( 3 ) ح : « عبد اللّه بن مغفل من أصحاب الشجرة ، وهو أول من دخل المدينة ، تسور تستر وقت فتحها . توفى سنة ستين رضى اللّه عنه » . انظر الإصابة . ( 4 ) ح : ذكره ابن الجزري في كتابه ، أعنى معقل ابن يسار ، وقال بعد من روى عنه : بقي إلى آخر دولة معاوية ، وليس في الصحابة من يكنى أبا على سواه » . ( 5 ) عبدسى بكسر السين : اسم مصنعة كانت برستاق كسكر .